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本帖最后由 明德堂 于 2009-7-11 20:03 编辑
道家北宗龙门派的开山祖师爷是丘处机,丘处机师承王重阳,这两位都是历史上真实的人物。
道家、内丹法主张性命双修,不过先后次第的不同产生南北,南派祖师张伯端是南宋人,主张先命后性,北派祖师王重阳主张先性后命。其实万法同宗侧重不同而已。大家最后的目的都是通过自身精气神三宝的炼化成就身外之神。也就是练就不死阳神。
丘处机在王重阳的基础上将修炼的次第更加清晰化,并师徒口耳相授传承至今。
常规修炼离不开练己筑基,炼精化气,练气化神,炼神还虚,炼虚合道五个步骤。
练己筑基是指在正式修炼之前要首先净化心灵,摆脱凡尘的束缚,这对以后的修炼至关重要,犹如大厦之基。丝毫轻视不得。一个没有正视自己的人是不可能达到目的。
道家有百日筑基之说,包含两曾意思,第一如刚才所讲要净化自己的心,第二还要净化自己的身。道家认为人生从一出生开始一阳来复,阳气开始逐渐增长,到了男子16岁,女子14岁的时候是人生阳气最充沛的时候。所谓天乾至,癸水生,女子来月经,男子有梦遗。如果在这个时候修道是很容易成功的。不过我们大多数人由于后天的损耗,随着时间的推移,阳气在逐渐的减少,那么就要先通过后天的修炼补足阳气才可以进入到正式的炼精化气。
在修炼的技巧上,北宗与众不同,道家认为,人的命气来自丹田,关于丹田的具体位置各有不同,常规的有脐下一寸三分之说,还有就说在肚脐内,意守丹田可以激发出体内的先天之气。北宗认为,先天之气要用先天的元神才能激发出,要若不然先天之气将不纯净,则修道将失败。那先天元神在哪里,北宗认为在两眼之间,眉下之处,存神此处,若存若亡,不着意,不妄想,则元神萌动,慢慢将元神调柔,则灵光毕现,待到元神修炼成熟,则用此一点灵光可以引发丹田之先天元气,逐渐壮大,则先天元气恢复,可以进入炼精化气。
此段秘术是北派不传的真诀,望有缘者珍之。 |
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