五德终始说

乌西西

五德终始—— 又称"五德转移"。阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为"五德终始"之说，影响甚大。后来的挂名吕不韦的《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》（梁任公在其《饮冰室文集·阴阳五行说之来历》中谈到阴阳学说之害时曾提到：宜负罪责者三人焉……曰邹衍，曰董仲舒，曰刘向。可见阴阳家其要）等，都是以阴阳五行为思想基干。

"五德"指五行的属性，即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法，宇宙万物与五行对应，各具其德，而天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等，则是"五德转移"的结果。其目的在为当时的社会变革进行论证，但却陷入了历史循环论。

乌西西

“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、皇朝兴衰作解释。后来，皇朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”，当中所谓“承运”就是意味着五德终始说的“德”运。

邹衍说“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火。”木克土、金克木、火克金、水克火、土克水。由于黑色属于水，所以秦朝崇尚黑色。按照邹衍的说法，五行代表的五种德性是以相克的关系传递的，后世也有人提出五行相生的说法来解释五德终始。

汉代起初在汉高祖刘邦时，张苍认为秦国祚太短且暴虐无道，不属于正统朝代。应该由汉朝接替周朝的火德，所以汉朝之正朔应为水德。到汉武帝时，又认为秦属于正统朝代，改汉正朔为土德（因土克水），直到王莽建立新朝，方才采用刘向刘歆父子德说法，认为汉朝属于火德。汉光武帝光复汉室之后，正式承认了这种说法，从此确立汉朝正朔为火德，东汉及以后的史书如汉书、三国志等皆采用了这种说法[1][2]。因此汉朝有时也被称为“炎汉”，又因汉朝皇帝姓刘而称“炎刘”。

五行相生：土/黄→金/白→水/黑→木/青→火/红

五行相克：土/黄→木/青→金/白→火/红→水/黑

春秋战国各国正朔：晋-魏/火/红

魏国从晋国而出，自认承继了晋国正统，而晋国是王族诸侯，当然是周之火德，魏国便承继火德，旗帜服饰皆尚红色。

韩国也出于晋国，但为了表示自己有特立独行的德性，便推演出木德，旗帜服饰皆为绿色。

赵国亦出于晋国，却推演出更加特殊的“火德为主，木德为辅，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗帜也就变成了七分红色三分蓝色。

齐国较为微妙，论发端的姜齐，并非周室的王族诸侯。且春秋中期以前的天下诸侯，尚没有自立国德的僭越行为，所以姜齐仍然以天子德性为德性，旗帜服饰皆为红色。即或称霸天下的齐桓公，也是尊王的，自然也是红色。但到了田齐时代，战国争雄，齐国既不能没有自己的天赋德性，又不能从传承的意义上接受火德，于是齐国推演出“火德为主，金德为辅，金炼于火，王器恒久”的火金德，旗帜服饰变成了紫色。

其中惟有楚国是蛮夷自立而后被册封，很长时间里楚国是旗有五色而服饰皆杂，中原诸侯嘲笑楚国是“乱穿乱戴乱德性”。进入战国，楚国便推演出“炎帝后裔，与黄帝同德”的土德，旗帜服饰变成了一色土黄。

不过最为特殊的还是燕国。论本体，燕国是正宗的王族诸侯，承继火德顺理成章天下没有非议。然燕国久处幽燕六百年，对周室王族不断衰败的历史刻骨铭心，独立之心萌生已久。燕国公族认为，先祖的火德已经衰败，作为王族旁支后裔的燕国若承继火德，这把火必然熄灭，要兴盛，须反其道而行之，于是推演出“燕临北海，天赋水德”，确定了燕国的水德。燕国之水是烟波浩淼的蓝色大海，于是燕国的旗帜服饰就选定了蓝色。

在七大战国中，惟有秦国没有确定宣示自己的德性，但却是举国尚黑，令列国百般嘲笑，说秦国蛮荒之地不懂王化。秦国却是不理不睬，依旧黑色不改，在战国眼里成了一个乖戾怪诞充满神秘的西部邦国。


在王莽篡汉之前，一般采用五行相克说。交替顺序为：

黄帝（土）→夏（木）→商（金）→周（火）→秦（水）→汉（土）。

王莽篡汉后为了证明其政权的合法性，采用了刘向父子的五行相生说，并修改汉朝以前诸朝代的德性，交替顺序为： 黄帝（土）→夏（金）→商（水）→周（木）→汉（火）；

一直到元代皆采此说：

汉（火）red→曹魏（土）→晋（金）→北魏（水）→北周（木）→隋（火）red→唐（土）yellow→ 后梁（金）→后汉（水）→后周（木）→宋（火）red→金（土）→元（金）

自元之后，又变为相克说：

元（金）→明（火）red→清（水）。

自清以后，又变为相生说：

清（水）→中华民国（木）→中华人民共和国（火）。

淘气

真高深啊！！
看了第一段，想到一句话：江山代有人才出，各领风骚数百年。

明德堂

甜橙鲜果汁

高深的看不懂了  先灌水，再研究

小泥鳅

gaolegao

这个怎么讲
明明是解释自然和物质的东西，偏偏被用到政治和社会制度上了
实际上是周天子式微，诸侯并起，争夺天下
过去得天下者理论上是受上帝命的
后神话时代没人信这个了
所以需要伪造一理论来证明争夺天下的正统性和神圣性
刚好此时五行学说兴起，就套上去了
受天命变成受五行命
始皇帝也听了方士的话创办了新王朝的礼制
后来汉儒有出了一套新理论：三统说——黑统，白统，赤统，结果排列下来和五德终始说对不上号，儒生们就继续篡改历史，牵强附会，生生的给一致了
这套理论漏洞百出，汉以后国家分裂内乱不止，加上后人也不再相信，就没什么市场了

明德堂

这个怎么讲
明明是解释自然和物质的东西，偏偏被用到政治和社会制度上了
实际上是周天子式微，诸侯并起，争夺天下
过去得天下者理论上是受上帝命的
后神话时代没人信这个了
所以需要伪造一理论来证明争夺天下的 ...
gaolegao 发表于 2009-7-13 00:16

小样，一套一套的嘛，给你们去发挥，我精力先放翡翠上，以后有时间再慢慢收拾你

gaolegao

知识分子发明了一种理论，决心要游说君王
人微言轻，只好托古言事
但偏偏古代人是最没有历史观念
明明可以古为今鉴的，非要用自己的理论来套到古史上
说明历史就是这样一步一步演变来的
反正那时也没有考古挖掘可以举证，可以自圆其说就行
一旦理论被采纳，成了官方的意识形态，载入典籍
后世人读书就以为原来历史是这样子的呀，一个德取代一个德，一个统取代一个统
举个例子好理解，我们以前的政治书给古代社会发展梳理的顺序是原始社会------奴隶社会---封建社会---半殖民地半封建社会---社会主义社会，这是完全照搬马大胡子关于西欧社会形态发展的理论来套中国的社会发展。实际上中国古代不存在西欧的那种封建主义，清末民国也没有被半殖民化。

明德堂

知识分子发明了一种理论，决心要游说君王
人微言轻，只好托古言事
但偏偏古代人是最没有历史观念
明明可以古为今鉴的，非要用自己的理论来套到古史上
说明历史就是这样一步一步演变来的
反正那时也没有考古挖掘 ...
gaolegao 发表于 2009-7-13 00:33

最后一段说的很好。猴子是个人才，看样子下月准备去福州